|
ბაირონიშ დიდი პოპულარობაქ "ჩაილდ ჰაროლდიშ" გჷმობჟინაფათ დიჭყჷ. პოემაშ გერგეზიქ, მენდწაულირ ახალმორდუ არისტოკრატიქ, მალას გინირთჷ სინანდულეშ წინანდეგო არყაფილი პიროვნებაშ სინონიმო. პოემას გიშმაძახანს პროტესტი რსაფილი სოციალური ნწყილობა ჸურე; [[საფრანგეთი]]შ განმანათლებლური იდეეფიშ ჟინჯირათ ბაირონ სოციალური მოუწესრიგებლობაშ დო ეროვნული დარუაშ ბაძაძეფს ზნეობაშ დოლაფას დო ურჩქინჯობას გორუნს. პოემაშ თემატიკური, კომპოზ. (დღაურიშ ფორმა, ლირიკულ გინორთაფეფი), პოეტიკურ სიახალეფი ჯგირო ომანგჷდჷ თხზულებაშ რთულ წოროხანურ პრობლემატიკას.
ბაირონქ მუშ ირიშმაკათაფუ მელანქოლიური განწყობილებათ თაშნე გედვალირ "თელქიანაშ სევდაშ" გუმმახანტალ პოეტო გინირთჷ. ბაირონიშ ტრაგიკულ მსოფლაღქმაქ მეტი სიტომბათ გიმირჩქინჷ დუდი 1813-1816 ქიმინელ ბჟაეიოლური პოემეფიშ ციკლის ("გიაური", "აბიდოსაეიაბიდოსარი სანოსო", "კორსარი", "ლარა", "კორინთიშ ალყა", "პარიზინა"). თე ტიპური რომანტიკული პოემეფიშ გერგეზეფი ასახიერენა აბსტრაქტულ პროტესტის ისტორიაშ სინანდულეშ ჸურე. თინეფი რჩქვანილობური აბრაგეფი, მეკობრეეფი, ჯარალუას მოკვათილი ადამიერეფი რენა - ძალიერეფი, პეკი, დო ოღუპალო განწირულეფი. პოემეფიშ სიუჟეტი ეგზოტიკური ბჟაეიოლუშ ფონს ივითარებუ.
დრამატულიე ბაირონიშ ლერსეფიშ ციკლი "ებრაული მელოდიეფი" (1814-1815), ნამუეფსუთნამუეფსჷთ შურობუმუშ დინაფაშ ჭუაწკუმაჭუაწკჷმა ართო გჷმოხანტილიე ადამიერიშ ნძალაშინძალაშ დო გომორძგვაფაშ რწუმა. შვეიცარიას დოჭარილ ლერსეფს დო პოემეფს ასახულიე ბაირონიშ დინახლენიდინოხოლენი წინანდეგობრივიწინანდეგობური განწყობილებეფი - უმენდობა დო, თე შვანც, დუდიშობაშოდუდიშალაშო ლჷმაშ ჸუმენი; წინანდეგობრივიეწინანდეგობური რე თაშნეშე ფილოსოფიური-დრამატული პოემა "მანფრედი" ([[1817]]), ნამუშ გმირიგერგეზი უკიდურესიინდივიდუალისტი ინდივიდუალისტიერე, ზოხო გერინელიე, სარწუმებაშ, ნძალაალობაშ დო დიდებაშ მოვარიე; თაშნეშე თის წანს ადამიანურიადამიერული არზიშ ნძალა, ნამუთ იმორჩილენს ორთაშ შურეფს. თე პოემა ფაუსტური იდეაშ რომანტიკული ინტერპრეტაცია რე. ათეშნერი შურიერზამაშიე მისტერია "კაენი" ([[1821]]); ბიბლიური გმირი გიმოჸონაფილიე უშურიგებ მოარყეთ, ნამუთ ღორონთის ეარყებ დო ადამიერიშ ბედნიერებაშ მიოჭირინაფალო რსაფილიშ ვარაფაშ დო ლჷმაშ შარას გიშმეგორუნს. [[1817]]-შე ბაირონიშ შემოქმენდაფას იტომბარებ ინტერესი სოციალური პრობლემეფიშ მიმართ("ტასოშ ჩიული", [[1817]]; "მაზერა", [[1818]]; "ჩაილდ ჰაროლდიშ" ჟირი ეკონია ცქვაფა, [[1816]]-[[1817]]); პოლიტიკური მოტივეფითიე გონძღილირი ტრაგედიეფი "მაჩინო ფალიერო, ვენეციაშ დოჟი", "სარდანაპალი", "ჟირი ფოსკარი" (სუმხოლო[[1821]]); ბაირონიშ მემკვიდრეობას მნიშვნელუანი აბანი უკინებ პოლიტიკური დო ლიტერატურული დინორეშ მაკათაფუ სატირას ("ბეპო", [[1818]]; "ირლანდიელი ავატარა", [[1821]]; "სამსჯავროს ხილვა", [[1822]] დო შხვა).
ბაირონიშ შემოქმენდაფათ ევოლუციას მნიშვნელუანი შინსჷმეტიე უგუთებუ რომანი ლერსო "დონ ჟუანი" (დიჭყუ [[1818]]), ნამუსუთ ასახულიე ინდივიდუალისტი პიროვნებაშ არყაფა თელქიანას სოციალური სისტემაშ წინანდეგო, თიში პესიმისტური მსოფლაღქმა. თე რომანსჷთ ლჷმაშ რომანტიკულ პათოსის ათირუ პიროვნებაშ სოციალური მნიშვნელაფაშ აღიარება, მუმალიშ რწუმა, სოდეთ მორჩქანს ბაირონიშ შემოქმენდაფათ მეთოდიშ გოვითარაფა რომანტიზმიშე რეალიზმიშა.
|
